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Audio.
Oliver Messiaen
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Experiencia de Foro - Experiencia de Jornada
Experiencia de Foro
Foro.
Libro XI
Imagen puiblicada en http://www.auditoriovirtual.com.ar/foro_de_esquizoanalisis1.htm Primera
edición 2003 - Segunda
edición 2004
El
foro como pensamiento de conexión
Cartografía de foro según el mapa de compactos publicado enhttp://www.auditoriovirtual.com.ar/mapa_de_compactos.htm
Propuesta
Estética de pensamiento. Formas de pensar la conexión
El
foro y las jornadas como categorías filosóficas
rizomáticas muestran la cuestión del cuerpo e internet
como vehículo incorporal incierto. Se trata de nuevas maneras
de imaginar la conexión, a partir de lo que puede un cuerpo
y no lo que debe un cuerpo.
Se determinan consignas de escritura implicadas en diez compactos que muestran la organización de pensamiento del foro según las afecciones de los sujetos que lo constituyen y se implican en el mismo rizomáticamente. Por
paradigmas estéticos y no morales tales como compacto Nº
I
Configuración de compactos
Compacto I Paradigmas estéticos. Colectivos. Producción de subjetividades
Muestran su sentir acerca de la salud y la filosofía. Se configuran en el relato del foro con la entrada caótica de cada nuevo integrante de red. La entrada es abierta y el tema es esquizoanalisis. Se arma la narratividad sin respetar cláusula previa, los mismos foristas deciden el lugar de escritura dentro de la máquina del foro y el momento de su publicación. He
aquí un ejemplo publicado en
http://www.auditoriovirtual.com.ar/foro_paradigmas.htm
- Año 2003. Argentina Tac-tac-tac,
se apilan las cosas. "Nada de ideas justas, justo una idea"
(J-L Godard). Todo lo molar, está constituido, siempre provisionalmente,
de varios ritmos. Una voz atemperada hace vibrar sus cimientos,
hasta crear la grieta por donde se abre al desierto. Vibración
molecular-territorialización-sobrecodificación-fosilización molar-huida-Máquina
de guerra-desterritorialización; Flujo/corte.
Compacto II Organización de red. Adhesión Objetivo: Mover el diálogo publicado en: http://www.auditoriovirtual.com.ar/
foro_organizacion.htm - Año 2004. Argentina México. El foro está delicioso... Chile. Flujos y cuerpo sin organos... Argentina. El inconsciente maquina, produce...y escribe... Argentina. Existen seres de lectura que se conmueven... España. A partir de preguntas... Argentina. Me pregunto... Argentina. Para conectarme con una manera Fragmento de un compacto La
invitación para el foro virtual es una oportunidad de vivir
una experiencia que no sabemos que vá pasar...es producir un
riesgo de creación. Se
reunen fragmentos de Dialogos de Gilles Deleuze - Claire Parnet.
...Se
acabaron las máquinas binarias: pregunta-respuesta, masculino-femenino,
hombre-animal, etc. .....Una buena manera de leer hoy día
sería tratar al libro como a una canción, ver
una película, un programa de televisión; cualquier
tratamiento especial del libro corresponde a otra época.
Las cuestiones de dificultad o de comprensión no existen.
Los conceptos son exactamente como los sonidos, los colores,
las imágenes: intensidades que nos conviene o no, que
pasan o no pasan. Pop'filosofía. Nada que comprender,
nada que interpretar. Un encuentro quizás sea lo mismo
que un devenir o que unas bodas. ...
Compacto IV Experimentando ideas. Micropolíticas Dice Deleuze: nada que comprender, nada que interpretar... Experimentad. Por lo tanto este espacio intenta sostener dicho enunciado. Fragmentos
de compacto Nº4 publicado en: Argentina. Hemos construído entre todos... Argentina. Lo salvaje y lo primitivo en afanosa búsqueda ... Argentina. Devengo paciente de esquizonalisis... México. Al desplegar el concepto de esquizoanalisis,.. Argentina. Percepciones nómades... Argentina. Posición de vida... Colombia. La filosofía y la poesía... Colombia. Los límites de la diferencia ... España. Instituciones maquínicas ... Perú. Sujeto productor de deseo ... Argentina. Homenaje al Foro... Brasil. El foro es una máquina de guerra? Mirada esquizoanalitica... Chile. ¡Tac-tac-tac! se apilan las cosas unas sobre otras... Uruguay. Galerías de esta máquina de pensamiento... Brasil. Máquinas amorosas y revolucionarias... Argentina. Hay algo oscuro en mí... Venezuela. Apertura a la experiencia... Argentina. Atravesando fronteras
No
sé como participar en el foro, no encuentro la manera.
Creo que me perdí. "Debo
tener un cuerpo, es una necesidad moral, "una exigencia". Así
llegó Deleuze a mis pliegues. M.I. Argentina. 22/12/2003
Compacto V Resonancias maquínicas. La red.
El compacto nº 5 enuncia que hace un mes que existimos
como Primer Foro de Esquizoanalisis Virtual 2003-2004. 17 de
diciembre de 2003. Argentina. Por lo tanto se publicaron
las palabras de todos ellos hasta ese momento. Hoy, abril del
2004 somos trescientos cincuenta foristas publicados en:
Compacto VI
Compacto VII Las fiestas configuraron el estado anímico de resistencia en el grito proyectemos esperanzas. Finalizaba el 2003 y continuamos durante el verano nuestro diálogo publicado en http://www.auditoriovirtual.com.ar/ponencias.htm . Año 2003. Argentina Los años, las olas, las olas, los años. Ellas empujando, ellos ayudando. Reunidos y comprimidos en la intensa cresta de la ola, son cada vez nuestro más intenso presente... extendidos en el valle de la ola, son cada vez nuestro apacible-turbulento e inconstante pasado-futuro... ahora uno... ahora otro... deshaciéndose-rehaciéndose. Felices los años, por pasados... felices los años por venir...
Alegría en los años por venir y buenos encuentros
en las olas por venir (porque ellos y ellas que son los de ella
serán parte de la alegría de los nuestros). E.H.
Colombia. 30/12/2003 -
Compacto VIII Gracias En
dicha máquina alojamos la gracia, publicada en
¡gracias por hacer lugar a las palabras!
Compacto IX Lazos Se
trata de territorios de intercambio y amistad publicados en
Queridos Amigos: hace treinta años el esquizoanálisis llego a nuestras playas y las ideas de Gilles Deleuze y Félix Guattari comenzaron a expandirse en nuestra cultura. Hoy un grupo de esquizoanalístas de Latinoamérica queremos convocar de la manera mas amplia posible a encontrarnos en Montevideo. Nos autoconvocamos de forma rizomática en los intersticios del 2º Congreso Internacional de "Derechos Humanos y Salud Mental", allí nació esta propuesta que paciente e intempestivamente hemos venido trabajando y por ello hoy los invitamos entusiasmados a que se sumen autogestivamente al primer encuentro latinoamericano de esquizoanálisis organizado por la Universidad Popular de Madres de Plaza de Mayo (Argentina), la Fundación Gregorio Baremblitt, el Instituto Félix Guattari (Brasil), la Fundación "Vivir y Crecer", el grupo Plexus (Argentina) y el Centro Félix Guattari (Uruguay). Esperamos que cada compañero, institución u organización que se sienta implicada se sume a este movimiento como entidad convocante para hacer posible este 1º Encuentro. Soñamos con una breve detención de nuestras actividades cotidianas para encontrarnos, reconocernos, intercambiar y construir una nueva sociedad de amigos que aporte y potencie desde el pensamiento Deleuziano-Guattariano algunas ideas y acciones para que otro mundo sea posible. La guerra, la desidia, la impunidad y la dominación económica, militar, mediática, burocrática y académica en los tiempos que nos toca vivir ya son insoportables. Digamos basta, afirmemos pasiones alegres y despleguemos una ética de vida; sosteniendo con nuestra presencia el devenir de una revolución molecular que no ceja en su voluntad de afirmación... 12 al 15 de Agosto en Montevideo
Compacto X Llamamos biblioteca al espacio en donde publicamos las ponencias Se alojaron las ponencias de los foristas y de los invitados a participar en las Primeras Jornadas Virtuales de Esquizoanalisis. Año 2004. http://www.auditoriovirtual.com.ar/jornadas_biblioteca_tema.htm
Compacto XI Nace el Foro de las Jornadas como colectivo de mil cuerpos singulares
Se llama tablero de juego. Se inicia con una cita de G. Deleuze: Yo necesito a mis intercesores para expresarme, y ellos no podrían llegar a expresarse sin mí. Siempre se trabaja en grupo, incluso aunque sea imperceptiblemente.
... Supongamos que los que admiran a C.B.* estuviesen más o menos de acuerdo con respecto a estas funciones de teatro, tal como hemos tratado de definirlas: eliminar las constantes o los invariantes, no solamente en el lenguaje y en los gestos, sino también en la representación teatral y en aquello que está representado en la escena; por lo tanto, eliminar todo lo que "hace" Poder, el poder de lo que el teatro representa (el Rey, los Príncipes, los Maestros, el Sistema), pero además el poder del teatro mismo (el Texto, el Diálogo, el Actor, el Director, la Estructura); hacer pasar toda cosa por la variación continua, como sobre una línea de fuga creadora, que constituye una lengua menor en el lenguaje, un personaje menor sobre la escena, un grupo de transformación menor a través de las formas y temas dominantes...
Gilles
Deleuze
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