Profesionales de la salud y la cultura

Acepto tu gentil oferta. La pregunta sobre la relación que existiría entre la filosofía y la medicina motiva las líneas que siguen.
Mario Bunge halla relaciones epistemológicas. Menciona o instaura una nueva rama de la epistemología, la iatrofilosofía.
Problemas de esa rama según Bunge:

1- ¿Qué tipo de saber es el saber médico?
¿La medicina es una ciencia, una rama de la tecnología o un híbrido de tecnología y superstición?

2- ¿Qué tipo de praxis es la praxis médica?
¿Es la práctica médica predominantemente empírica, intuitiva o racional? ¿O quizás una combinación de las tres posibilidades?

Ninguna ciencia previa. Comprendemos lo que Spinoza quiere decir. La ciencia, vamos a llegar, quizá, a una ciencia de las relaciones, será una extraña ciencia. No una ciencia teórica. La teoría hará parte, pero,verdaderamente, será una ciencia vital. Por el momento solo podemos guiarnos por signos. El signo es un lenguaje locamente ambiguo. El lenguaje de los signos es el lenguaje de loequívoco. Es la equivocidad. Un signo siempre tiene muchos sentidos. Spinoza siempre definía el signo, englobando todotipo de signos, por la equivocidad. El signo es la expresión equívoca. Los signos, son los signos del lenguaje, que sonfundamentalmente equívocos, según Spinoza, y de otra parte hay signos de Dios, los signos proféticos, y de otra parte hay signos de la sociedad: recompensas, castigos, etc. Signos proféticos, signos sociales, signos lingüísticos,son los tres grandes tipos de signos. Ahora bien, cada vez es ellenguaje de la equivocidad. Estamos forzados a partir de ahí,a pasar por ahí, para construir nuestro aprendizaje, es decir para seleccionar nuestras alegrías, eliminar nuestras tristezas, es decir avanzar en una especie de aprehensión delas relaciones que se componen.

Llegar a un conocimiento aproximativo, por signos, de las relaciones que me convienen y de las relaciones que no me convienen. Entonces elprimer esfuerzo de la razón es exactamente hacer lo que está en mi poder para aumentar mi potencia de actuar, es decirpara experimentar las alegrías pasivas, para experimentar las alegrías-pasiones. Las alegrías-pasiones aumentan mipotencia de actuar en función de los signos todavíaequívocos, cuando no poseo esta potencia.

Hay que experimentar, cada uno debe descubrir lo que ama y lo que soporta. Un poco como sucede cuando se toman medicamentos. Hay quehacer selecciones. Hay algo que va más allá de la simple aplicación de la ciencia. Es como aprender una música. Spinoza llamará selección y descomposición a este primer aspecto de la razón. Llegar a encontrar por experiencia con cuales relaciones se componen las mías y sacar las consecuencias, es decir, huir, a cualquier precio y lo más que pueda, del encuentro con relaciones que no me convienen, y componerme al máximo con las relaciones que me convienen. Esta es la primera determinación de la libertad o de la razón. Y entonces es el tema de Rousseau, lo que él llamaría el materialismo del prudente, una especie de arte de componer las situaciones, arte que consiste sobre todo en alejarse de las situaciones que no nos convienen, en entrar en situaciones que nos convienen, ese es el primer esfuerzo de la razón.

A ese nivel no tenemos ningún conocimiento previo, verdaderamente se trata de la experimentación vivida, continuamente me equivoco, y poco a poco se dibuja como una especie de sabiduría que remite a lo que Spinoza decía desde elprincipio, a saber, que cada uno tiene una vaga idea de lo que escapaz. Las personas incapaces no son las personas que son incapaces,son las personas que se precipitan sobre eso de lo que no son capacesy dejan escapar eso de lo que son capaces. Spinoza pregunta lo quepuede un cuerpo, el tuyo, el mío, y lo que puede un cuerpo esesa especie de experimentación de la capacidad. Al mismotiempo es necesario construir esta capacidad y no tener un saberprevio. Nadie sabe de que es capaz.

NRA. Docente. Musicoterapeuta. Rosario. Argentina

Lic. SMAV:
mi nombre es NRA, soy profesor terciario, tengo estudios realizados en Psicología, Música, experiencia en Diseño Grafico y especialmente en Fotografía Analógica y Digital, disciplinas en que soy docente en el ámbito oficial, como también en Historia del Arte y Seminario Audiovisual.
En el tema de la Música, soy pianista, y desde los seis años de edad estudié hasta lograr el título de profesor, luego pasé por distintas etapas, estuve en grupos de jazz, trabajé como solista entreteiment en Argentina y USA.
Quiero señalar que la confluencia de mis varias inquietudes me llevaron a estudios e investigaciones, primero en musicoterapia y luego más puntualmente en Sonido y Acústica. En ese campo, desde hace 6 años vengo trabajando con sonidos de baja frecuencia, que inducen al cerebro a sincronizar con ellos en las llamadas Ondas Alpha y Theta, donde las sinapsis del hipotálamo y la hipófisis comienzan a producir
endorfinas. Esta secreción que el mismo cerebro dosifica, en estados de relax similares a los que los budistas llaman Estado de Iluminación y también logrado por los yogas después de años de práctica, se puede conseguir en escasas sesiones, con la aplicación de los sonidos de baja frecuencia. Mediante la audición controlada de estos sonidos (subyacentes en grabaciones con sonidos de mar, o de campiña, siempre naturales todos) y medidos previamente con instrumentos desde una computadora que los genera con precisión, se pueden resolver varios problemas, generalmente aquellos emergentes en los casos de estrés. Algunos de ellos son: depresión, insomnio, falta de concentración, deficiencias en el sistema inmunológico, adicciones, temores, migrañas, disfunciones sexuales, y muchos otros, que, con frecuencias de sonido específicas para cada uno, se alivian o desaparecen en pocas sesiones.
Buscando por el Ítem Intereses en ICQ encontré este sitio en Internet, donde veo cierta afinidad entre los objetivos de mi método y los de el esquizoanálisis, y como también resido en Rosario, pensé en escribir
para cambiar impresiones y quizás compartir esfuerzos en la atención de algunas dolencias actuales.
Quedo a la espera de sus impresiones y comentarios,

Soy terapeuta desde la filosofía. Hace 30 años que estoy en este campo de investigación bordeando el cruce entre la filosofía, la salud y la poesía. Casi sin pensar, casi sin querer como dice la canción. Tal vez la voluntad de querer es lo que prima en cada elección.
Mis territorios de acción remiten a la poesía, a la literatura, a la música, a la imagen. Vehículos actuales de expresión. Coincido contigo que compartimos los campos, los territorios, los vehículos y la sustancia. La endorfina.
Con respecto a tu experiencia en Sonido y Acústica no me resuena tan familiar. Casi te diría que soy extranjera en ese punto. Por lo tanto me genera curiosidad.
En relación a la salud la problemática es afin. Tal vez se abriría allí una cuestión que es la depresión vs. tristeza. Me siento cercana a Spinoza en este punto. La tristeza es una afección del alma en la que se encuentra disminuida la potencia de obrar. Y la depresión no estaría marcando un diagnóstico de antemano, válido para todos, carente de singularidad?
La tristeza habla de diferencias, de diagnósticos suaves, sin sentencias acopladas.
Permite el cuidado de si. La dignidad.
Adhiero a compartir esfuerzos en la atención de algunas dolencias actuales. Tal cual como vos lo decis.
Que vivamos los dos en Rosario lo hace posible. Te envìo mis datos.

anoche, al regreso de unos calurosos exámenes, volví a recorrer tus sitios, detenidamente y embelesado, lo hice horizontalmente, verticalmente e incluso en diagonal. Procuré deshacerme de esquemas y códigos, para así sumergirme sin preconceptos en tu propio lenguaje.

Fué una vivencia apasionante, tratando de que las inferencias aristotélicas no intentaran surgir solicitando un espacio vulgarmente propio.
Percibiendo más cerca de lo onírico, de la otredad que plantea Castaneda, o de la conciencia de ser que decía Descartes, donde lo demás podría ser totalmente imaginario, apareció un camino inquietante, con un destino, para mi, indescriptible.
Los sonidos y la música, en momentos enmarcaban con su apoyo a los textos, y los fondos metálicos, a veces aprisionantes y a veces fractalmente cósmicos, anticipaban una poesía y una plástica diferente. Tristeza, dolor, esperanza, materia y sustancia, entrelazados y a la vez mostrándose como propuestas aisladas.
Mi formación filosófica es escasa, pero desde una perspectiva sensible tuve la visión de una luz, que me atraía sin que yo supiera precisamente adonde. Sólo sé que produjo en mí vibraciones inquietantes, y luego de esta experiencia, me senté al piano y surgieron sonidos y modulaciones que provenían de algún lugar no definido, fuera de esta realidad cotidiana. Yo estaba siendo utilizado como antena receptora y reproductora de esas vibraciones.
No puedo menos que agradecerte esa visión, que despierta sensaciones dormidas y genera expectativas infinitas.

Hola, M
Gracias es decir poco, como siempre tu trabajo es excelente, con un clima único y exclusivo. Te sigo viendo. Alucinado.
Mandé tu dirección a CS, en España, y me contestó que se iba a comunicar contigo. ¿Lo hizo? Había visto tu trabajo en Internet y le interesó mucho.
Seguimos en contacto, con los tiempos posibles ¿o debo decir a pesar de las imposibilidades del tiempo?
Afectuosamente,

MTL. Profesor. Cuba

Dra. Le agradezco sobremanera sus finas atenciones en el envio de tan interesantes trabajos. Saludos de mi parte y que Dios la bendiga Mitolal

Hola S, estoy interesada en la temática suya, por tanto deseo cultivar esta comunicación, para mantenerme al día en los detalles.
Saludos Dra. LA

Rosario, jueves 6 de Febrero de 2003

A SMAV.
Centro de Medicina y Arte.
¡ Gracias por invitarme!.Tu trabajo me hace sentir muy orgullosa.Lamentablemente tiene prensa "Gran hermano".
Te pregunto, dentro de la micropolìtica hay espacio para el Erotismo.-Poesìa.
Espero tu respuesta.
Viva el Arte!.